佛言佛语【第七册】

觉悟菩提

佛言佛语第七册

（注：序号数字并非代表页码）

（1）善的東西都記著，惡的東西都忘記；境界提高後，要善惡都忘記。

（2）為別人的優秀而鼓掌，就是慈悲。

（3）以恭敬的心去求菩薩，心誠則靈；用誠摯的心認真去求，很靈。

（4）人的心最重要，心是代表接受外在環境影響的產物，心性是內在的本性；心性好才會順利，把毛病修掉就合二為一了。心性好，求什麼都靈； 求得不靈，就是心還沒有純潔到位。

（5）念經就是念心。經是內心的體驗，心就是經。《心經》就是用心來和菩薩的智慧接軌，所以《心經》是經中聖寶。

（6）人氣人氣，人聚一個氣；氣場好，心靈就會安逸，大家在一起，氣場就好。

（7）起一念，相應慧，內心開始遠離諸煩惱污垢。

（8）父親有外遇，女兒就會吃苦；母親有邪淫，兒子就會吃苦，都是直接報應。

（9）真正成佛的人都是有高尚的境界、寬廣的平衡心態，能擁有寬容的智慧。

（10）修心修得好的人，猶如做個好夢沒醒過來，其實他已經過著天上的生活。

（11）修到“五毒”都沒有了，就是菩薩的道德果位。

（12）佛德就是人的品德、性德和道德，三者的結合。

（13）如孩子憶念母親一樣，念念觀世音菩薩自然息滅貪瞋癡三毒。

（14）沒有智慧的人，永遠記恨人家。

（15）從別人身上看到自己的影子，就是智慧；從別人身上吸收教訓，就是智者。

（16）智慧，就是什麼事情都能想辦法解決，幽默平靜地去處理。

（17）修心修的就是一個覺悟，覺是本性，悟是自己的正能量。

（18）用心觀照自己的毛病，才能照見五蘊皆空，才能改毛病。

（19）放下即是解脫，解脫即是覺悟。

（20）自己知道自己的錯，叫進步；自己知道錯，並能改正，叫覺悟；自己知道錯，並能打開心扉地去接受去改變，叫開悟。

（21）真正的佛菩薩在人間不是受人家膜拜的，而是遊走人間不停地救度眾生。一個人是不是真正的佛菩薩，只要看他的果。

（22）只有不斷地洗滌自己的內心，才能乾淨。

（23）回憶是痛苦的，哪一次回憶不是在痛苦自己呢？

（24）當一個人吃苦時，要想到光明就在明天；當一個人獲得成功時，要低調謙虛！

（25）修行人要知道：命無常、壽無常、心無常。

（26）學佛人讓別人開心法喜，你就有功德！

（27）學佛人要以本性的純潔善良，才能贏得佛菩薩的慈悲護佑。

（28）修心學佛要做到，從虛幻中找尋光明，用佛法的智慧走出人間的困惑和煩惱！

（29）關於“師父”的理解，師在前，父在後；師是指導前進道路的明燈，父是關心照顧眾生的父親。

（30）師父的法喜是弟子們成長進步，弟子最重要的是悟性和尊師重道，不能在人間沉迷遊玩，境界的提升才能解脫放下自己。

（31）戒，就是用自己的理性來完成自己的悟性。守戒後會被別人尊敬，要守住自己的本性。

（32）佛法如海，佛海無邊，思維不能在人間逗留。擁有正能量時，心法合一，心佛合一，空有空無，脫離幻覺，擁有真正的智慧，一切空無，一切化為烏有，只是心靈感覺。

（33）改正自己的毛病就是智慧，懂得懺悔就有般若。

（34）學佛在真空中尋找自我，才能達到非我、非非我。

（35）慈悲是建立在正信正念的基礎上，是用在眾生身上，不是用在魔性身上。

（36）想一世修成的人，純淨的氣場很重要。

（37）把自己當成佛，才能成佛。不把自己當成佛，如何成佛？

（38）任何不讓別人產生煩惱的愛，就是高尚的愛。

（39）一世修成的人，首先要精進，六波羅蜜都要有。如果不精進，根本不能行六度，就是在打妄語。

（40）人間一切無常不可留戀，一切都會過去，都會消失在記憶當中，把握今天才能活在當下！

（41）人生要理解，要明白，要多感悟。理解快，就成頓悟；理解慢，就會失誤。

（42）能改自己的毛病，就是有般若；懂懺悔，就會有智慧。

（43）學佛人要慈愛如水，心智如剛，堅如磐石，就是金剛菩薩。

（44）學佛人：講話要讓人開心，做人要讓人暖心。

（45）學佛、成佛要修六波羅蜜，它是六條成佛的大道，能一如繼往地做好一個波羅蜜，就能上天，做到三個波羅蜜，就能成菩薩。

（46）一個人要做適合自己的事情，如果選擇不適合自己事情去做，就是給自己找麻煩。

（47）人要偉大，要捨己救人；捨己，才是真正的偉大。

（48）改毛病是痛苦的，修心是艱難的，活著就是要做菩薩，活著就要度眾生。

（49）人要很當心地活著，如履薄冰，才能做好事情。

（50）一個人要平時不斷地修，到時才能順理成章。修口業修到能經常口吐蓮花的人，就成功了。

（51）承認錯誤是高貴的，懺悔錯誤是高尚的。

（52）世間任何人事都有因循，學佛人要跳出這種因循，才能成就菩薩果位。

（53）師父是一個具有佛性的人，是學著佛陀的佛性，走著佛陀的路。做人要有自知之明，不要把自己弄成神仙，學會佛性，眾生平等。

（54）人的一生苦盡甘來，過去生中與今生造的業，讓自己吃盡了苦，學佛後才知轉凡成聖。

（55）學佛提高人的情操，修心糾正人的心態。

（56）人生無常，苦海無邊；境界要提高，必須放下，必須脫離。

（57）隨緣要以覺悟為基礎，沒有真正的覺悟，出離不了六道輪迴。真正的隨緣，是享受覺悟的人。

（58）有智慧的人，就會有內涵，想有智慧就需要沉澱；沉澱下來才能清淨，才能純潔。

（59）自由是有界限的，是在覺悟的基礎上，才能享受到自由的心態及美好的大自然。

（60）心中有禪，處處是禪房；心中有佛，處處是佛道。

（61）人到晚年什麼都怕，就是恐懼；內心恐懼，會使你無法脫離煩惱。

（62）現在學佛靠自覺，佛就是覺者，一個覺悟的眾生；不自覺的人如何能修出六道？精神上的超越，才能轉凡成聖。

（63）覺悟是自己想盡方法來做功德，不是被人看著、管著、逼著。如果不覺悟的人，素質就會很差。

（64）看一眼，要幫助別人；聽一句，要能利益別人；想一個問題，要善良，才能進步。

（65）學佛修心的人，在菩薩面前許了那麼大的願，但不願改變自己身上的劣根性，對得起菩薩嗎？

（66）不能解脫自己，就是覺悟不夠；想出各種方法來解脫，就是妙法。

（67）世界上任何事情，看懂了就笑了，叫笑看人生；看不懂就煩了，叫煩惱不斷。

（68）快樂講佛法，開心說禪道，隨緣度眾談悟道。

（69）學佛不能執著，念經不能睡著。人不能高傲，又不能太過於低下；隨緣生活，隨緣修心，一切隨緣。理解隨緣，化解隨緣，戰勝隨緣，解脫隨緣，才能證得空性。

（70）懺悔救度自己的過去，吃素救度自己的現在，念經救度自己的未來。

（71）心如太陽燦爛，心如水一樣乾淨，人生無常要看破，雜念不斷要放下，精進努力不放鬆，常做人間不老翁。

（72）末法時期，分子結構發生著變化，沒有一個家庭是幸福的，惡緣太多，善緣就少。常行善，得改善。

（73）末法時期每個人都自私，不能容忍別人，只有菩薩能容忍我們，所以我們一定要好好學菩薩。

（74）死要面子就是執著，就是有我相，只要以我為中心，肯定修不好。只有去除我相，一切都不存在，才能放下執著。

（75）心靈必須開放，不能關閉， 要接受社會、能量、慧命，及自己所做的一切因果報應。

（76）自覺才能自悟，要自己先覺得開悟，才會有悟性，悟性到最後連眼耳鼻舌身意都是虛空。

（77）僧人就是榜樣，佛法就是力量，一個人活在陽光之上，才能光明磊落。

（78）隨緣是智慧，隨緣是根基，想通了隨緣叫自由；想不通隨緣叫執著。

（79）有覺悟叫瀟灑，沒覺悟叫傻笑。改變是唯一的一條路，瞭解自然，才能自在生活。

（80）學佛人不懂得尊師重道就等於欺師滅祖。

（81）學會調養身心，任何的雜念都是修心中的執著偏差。有了這種執著偏差，就是對菩薩的根本悟還未開啟。

（82）修行者堅定的信念與根基，可以越過任何艱難險阻，哪怕有劫也可以跨過。

（83）修行的危機就是執著，要完全放下，任何人的意見都是增上緣，任何修心中的執著（心裡的、身體的和待人接物的）都會傷害到慧命。要捨去人間小事，不因人間自私的小事而傷害自己的慧命。

（84）人間的事看得太重，就會笑不出來，久而久之就是憂鬱症。

（85）人間最大的事情就是修心解脫，沒有比這個事更重要的。

（86）視眾生的幫助為慈悲，視眾生的指責為動力，視眾生的嚴苛為增上緣。

（87）不要太注重別人的感覺，不要把他人對你的看法掛在心上，太罣礙了就跳不出三界，修不出五行。

（88）人要有遠慮，否則就會有近患。

（89）學佛人能救的一定要去救度，不能救的一定要放下。

（90）弘法人要承上接近菩薩，啟下救度眾生。

（91）想要照亮別人一定要正能量，要保持自己的能量，時常充電，因為人的能量，猶如手電筒裡的電量一樣，照一次少一次。

（92）修心要修出正念，修出法喜，修出般若。

（93）學佛人一定要：不忘人恩，不念人過，不思人非，不計人怨。

（94）學佛人莊嚴在心，慈悲於行，沒有恐懼，放下解脫。

（95）大家一定要記住，努力好好學佛，認認真真拜佛，歡歡喜喜成佛。

（96）學觀世音菩薩的慈悲喜捨要學到具足，才能圓融，才不會被染著；有了圓融，才不會執著。

（97）佛法給大家帶來幫助，讓大家都能開悟。

（98）話多傷人，計較傷神，與其傷人又傷神，不如常念觀世音。

（99）煩惱天天有，不撿自然無。

（100）要看破世間的一切煩惱和世間的一切現象，想通想明白就是哲理。眾生只要在人間一定會污染，修到沒有污染，不知道煩惱，沒有受想行識，看破看穿看空，就是菩薩的證悟，就能悟到菩薩的真諦。