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20节日节气 返回目录 Ⓑ.2297_放生相关 | 初一十五 | 20节日节气 | 《百科2022》【专题|畅听】
♪14688_初一十五放生，菩萨多效果好 ——wenda20120525_2601 女听众:初一十五有各方面的原因不能去放生或者放的少，但是平时去放的多，这个效果怎么样？ 台长答:一样。救人，如果你能救多一点，那更好一点（平时放跟初一十五放没什么区别是吧？）当然有区别。初一十五菩萨多，护法神多，……平时也有菩萨值班。那天所有的领导都来了，你做了好事和平时只有一个领导在，你说哪个效果更好一点？跟人间的道理是一样的呀。
♪14689_初一十五放生后有人捞鱼，业报各不同，建议提前放 ——wenda20140105A_3311 女听众:我们在放生的时候发现一个情况:有些人摸透了我们初一十五放生这个规律，每次就在这个时候拿着工具在那里等着我们放生的鱼。请问这些捞鱼的人和在菜场买鱼吃的人，业报有何不同？ 台长答:业报都不同。卖鱼的人也是有大业报，因为卖鱼的人是直接批发、销售，等于把人批发销售，卖给人家让人家杀掉的，你说业报重不重？捞鱼的人是贪小便宜，他能捞多少？哪个业报重？当然是搞批发卖鱼的人厉害，这种人要坏三代的，连他的子孙都会缺鼻子、缺胳膊、缺腿的，而且身上还会从小生出来脑瘤，这种都是受到他的祖上杀业的影响（对，祸害子孙）对啊。捞鱼就是贪小便宜，捞几条回去杀了、吃了，是小业报（我们这边捞鱼的人心很黑，他们就拿着一个大麻袋，然后拿一根很长的竹竿去捞鱼，可能有一麻袋的鱼）你记住我一句话:他们现在做这个业，以后死的时候会非常痛的。死的时候，你是上天，他们是下地狱。他们下地狱很痛苦的时候，你也救不了他们。所以我们修心，先只能救自己，以后才能救别人。想想看那些伤害过我们的人，后来受到报应了。偷过我们钱的人、小时候偷我们书包的人，你恨不恨？那个时候你好不容易买了一个铅笔盒，被他偷走了（我不恨）你不恨啊？你当然恨他，你小时候怎么会不恨？（小时候恨，现在都是好朋友）对啊，你恨他了之后，他一直劣根性不改，一直偷，偷到最后，他天天关在监狱里面的时候，是他受还是你受？（他受）好了，你说他苦吗？（有的时候一些小孩不懂事。师父，我们放鱼都是挑最大的那种鱼放，边上有些好心人就说“你们不要放这么大的鱼，要放小一点的鱼。这么大的鱼放下去，那些捞鱼的人会很眼红的，放小鱼的话，他们不一定看得上”。请师父开示，到底是放很大的鱼，还是小一点的鱼呢？）你自己换地方，不要怕千难万险，不要在某一个地方，可以往河流的另一端再走一走、看一看。有时候为了救人，帮人家躲避灾难，要付出的，不要说“我只是慈悲心就可以了”。这是第一；第二，当然放大的好了。放小的不如放大的，你又不是为了他们而放生的。肯定是大鱼功德大，不能因为人家要捞鱼，你就放小鱼（因为我们这边是小地方，没有河，只能放在水库里，我想以后再早一点去放）对了，就早一点去放就好了，或者时间晚一点，趁他们不在的时候。如果实在太厉害了，你就初十四放，初三十放，有什么不可以啊？为什么非要凑在这一天呢？凑在这一天你也是一个菩提心，但是如果被捞了反而不好，那你还不如早一点，菩萨也知道你这个心的（对。就是许愿的时候说一个月至少放生两次，也不要说一定是初一十五，挑一个方便的时间去）初十四放有什么不好？一般都是放早不放晚，拜早年可以，拜晚年就不好了（师父，刚才我问那个问题的意思是，同样一个人要吃鱼，他直接去捞水库里面别人放生的鱼，和他到菜场去买鱼吃，是不是捞鱼的业报更大？）两个业报都很大。一个是把人送到集中营去杀掉，还有一个是看见人就把人家杀掉，两个都是杀人犯。对同等的杀人犯，有什么“这个人杀得好一点，那个人杀得坏一点”？都是坏人。
♪14690_许愿初一十五放生，因人捞鱼改时间放完全可以 ——wenda20130621_0758 女听众:我之前许愿初一十五放生，现在觉得有很多老板都知道我们初一十五是来买鱼放生的，能不能改成平时随缘放生，也可以的吧？ 台长答:完全可以的，初一十五放生，老板去抓鱼，抓得越多罪孽越重；你们放得越多，消自己的业障越多。其实放生是培养人的一种慈悲心，鱼放下去也活不了多长时间的，并不是说你真正救了一条鱼，而是你救了你的心灵。所以，千万把这个事情提高到一个高度来看，而不是单单的放生这么简单。肯拿出钱来放生，说明这个人已经财布施了，对自己自身的利益看得不重，而对众生的利益看得很重，是这个概念；然后你自己法布施，放生让很多人知道，很多人都去放了，那也是一种帮助别人，让人家知道放生是一件好事。财布施、法布施、无畏布施就是拼命地做功德呀！放生对你多好啊！能够延寿，并不是说鱼能够活得长，而是鱼会有一种感恩心。放生之后，天地都会有感应，因为这个人是救生命的人。因为我们救人很难，我们救不了几个人的，但是我们要救鱼，同样是小生命，那我们就比较容易做到了（明白了）
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发表于 2024-4-21 17:46:29
