Wenda20160408 32:39 业障是如何进入八识田中的
男听众：上期节目中，师父开示“受刺激会让业障进入八识田中”。请问师父，除了受刺激还有哪些方面需要我们注意，避免业障进入八识田中？
台长答：基本上都是受刺激的，因为进入八识田有两种进入法：一种是快速的，直接镶嵌进去了。比方说，这个事情受了一个大刺激进入，“痛啊，痛啊，心痛啊……”好了，进入你心的内心了，进入八识田中了；还有一种，每天做一点，每天做一点，时间长了“养就心中”，这个不是一段“春”了，是一段恶了。每天做，每天做……时间长了进入你八识田中。一个小偷每天偷点东西，偷得习惯了，到最后到了八识田中，不偷难过了（好的习惯能进入八识田中，坏的习惯也能进入八识田中，是这样吗？）对对，八识田中还没有到九识田中，九识田中那才是你的根，那才是你真正的佛性的、本性的地方。所以一般到了八识田中就不讲了，八识田中就是你人性的最后一个田了。
Zongshu20151031 33:13 伤害、愧对他人会在八识田中种下烙印；为何跟台长讲话容易哭
男听众：请问师父，1990年属马的男的，就是我自己，身上有灵性吗？需要念多少张小房子？业障多少？
台长答：你还可以，还蛮好的，你自己好好努力往前跑吧（我会的）你这个人胆子太小，跑不动。你这个马要好好地往前跑的话，你有前途的。因为你的心比较光明，没有害人家的心。你不能害别人，你一害别人你就完了，哪怕动个心出来，你都完了（嗯，感恩师父！）自己好好地努力，要做菩萨，不要做凡人，要做好人，明白吗？师父早就跟你们讲过了，你们自己都知道，自己到了人间之后应该怎么样做一个好人，不要去害别人，不要去愧对过去的人。凡是愧对的话，在你的八识田中都会种下烙印，以后都要还的，还不清楚就开始要倒霉了。听得懂吗？（听得懂）要听话了，所以你们为什么跟师父讲话容易哭，实际上因为师父看得到你们本质里面的东西，所以很多人都知道，只有师父了解他。很多人爸爸妈妈都不了解，很多人做了一辈子夫妻的，老婆都不了解老公的，真的。师父一看你就知道你怎么回事了，所以你要好好念礼佛大忏悔文，自己的心要让它弄干净一点，你以后才会越来越好。否则你这个心不干净的话，你就会慢慢让自己心灵受到创伤，明白了吗？（一定会的，师父！）好了（师父，我的业障有多少？非常抱歉，师父！）你身上有个小灵性，36张。你的业障只有22%（好，没问题了。感恩师父，师父保重身体！）好好努力啊（好，一定会一定会。感恩您师父！）再见。
Wenda20130623 12:45 消掉八识田的业障，要修心，修到人间越来越不苦了
女听众：…您以前讲过，八识田中的恶业，是什么都不可以达到，只有经文可以去。…我觉得意念中的罪恶，是最可怕的一种业障。
台长答：完全正确，意念当中因为消不掉。比方说，你过去曾经伤害过一个人，这辈子想起来就会难过；你曾经感情上被人家伤害过，你想起来就会难过。为什么会想起来呢？因为已经在你的意识当中了，就像储存在电脑里面一样，你只要打开某一些事情，“感情”两个字，“啪”就跳出来了，那你就会痛一下（能不能求菩萨消这样的业障？）若要真消掉这种业障，实际上就是在完全消你的业障，因为八识田中的业障，比那些在表面上的业障要重很多。所以菩萨要我们真正地修心修行，第一个为什么叫修心？修心就是修心里边的业障：难过的、受过伤害的、曾经害过人的，要把这个心抚平，就必须要修自己这个心；修行为那是外表的，所以修心比修外表厉害。如果受点伤能够忍耐，实际上也是修行的一部分，因为你在受业报、你在受苦，你咬着牙说：“我受业报、我受苦了、我很难过。”这个时候想想，反正是在忍着自己。但是要记住，忍耐不是最终的方法，真正的方法要在人间痛苦都没有。难道人间每个人都一定有痛苦吗？
修得好的人，有些法师在山上，天天就这么默默无闻地念经，他就没痛苦。你们有人间的烦恼、感情上的烦恼；他没有婚姻，没有婚姻的烦恼，他每天在山上用不着为钱奔忙，他有床睡、有饭吃就行（还是要把欲望降低）对，欲望越多烦恼越多。所以哪怕“我忍受、我忍苦、我无所谓”，这其实也是一种欲望，因为你有一个欲望“我以后要超生了死，我想到更高的境界去”。并不是你能够忍耐，就能消掉你的业障，因为这靠修心和修行。肉体上的痛苦，或者精神上的痛苦，时间长了会造成你的业障加重（师父的意思就是说，外面的的业障爆发的时候，受报了就是消业，因为毕竟我们能做的功德很少，然后把念经的功德用在修心上面，应该会更好是吗？）用在修心方面，而且要真的修到人间越来越不苦了。比方现在你感情上很痛苦，实际上你已经在接受消业债了，表面上看起来“我很痛苦，我忍受一下吧。”说明你还在受苦，你还在受这个业报。你能不能在感情上痛苦的时候，念经之后突然之间想通了、想明白了、不痛苦了。你不痛苦就早一点离开痛苦；你就早一点离开你的业报。你的业报越少，不就修的境界越高吗？那为什么非要去苦修行呢？伟大的佛陀当年在还没有完全把佛教传到人间的时候，佛陀在印度也学过很多的苦修行，这就是为什么他后来觉得这条路走不通。
Wenda20130726 33:33 如何消除八识田中的业障
女听众：如果念礼佛大忏悔文的时候求菩萨先消除八识田中的业障，这样是不是容易消除自己习气方面的业障，而且能够让自己不造新业呢？
台长答：如果要消除八识田中的业障不是你嘴巴里求菩萨，菩萨就会帮你消掉的，因为菩萨不动因果。因为这个因是你自己种到自己的八识田中才成为那个果的，所以菩萨帮你消业障是帮你消掉已经存在和你已经做错事情的业障。然而在你八识田中这个是去不掉的，只有当你外面的业消得越来越少了，不造新业的情况下，你的八识田中才会慢慢地去掉。举个简单例子，你在一个本子上写了字，然后这个字你不断地擦，擦到最后，擦不干净还有一点印子，这个印子你从来不去碰它，它会不会慢慢地淡化？连纸都会慢慢地变黄，而且慢慢地这个颜色都看不清楚了，是不是消掉了？这个就是在消八识田中的业（听懂了师父）
Wenda20141205 01:08:28 念经可以消除八识田中的业障
女听众：有一次节目里同修跟师父说他念经念到早上起来的时候都觉得身体发热，当时师父说代表这个同修念经念到八识田中了，将来死后可以去更高的天。请问这个代表什么？他的八识田中原先本来是有业障的，经文进入他的八识田中，就把这些业障消除了，然后他这个八识稍微干净了一点，以后就可以上更高的天，对吧？
台长答：呵呵，举例子给你听吧，因为你这个人智慧还没有开，所以师父举例子你就比较听得懂一点了。如果一个杯子里边有很多不好的馊的东西，我把这个杯子作为他的第八意识——八识田中，里面已经有坏的东西，就是他的业障，或者他做错很多事情，那么这个杯子里面有半杯都是坏的东西。就算是酸牛奶、坏的东西、过期的东西在里面，那么我不停地往里面浇好的牛奶，牛奶已经超过一倍了，是不是坏掉的牛奶成分越来越少了？（对）如果我不停地在里面浇浇浇，浇到后来全部都是好的东西进去，我问你，最后那些坏的牛奶还有没有了？（冲薄了）不是冲薄了，比方说这个杯子往外冲一直溢出来，我不停地把好的牛奶往里面冲，冲到最后里面全部换掉了（哦，对对，明白了）
Wenda20160403A 39:21 进入八识田中的业障是否能消掉
男听众：师父在最近的录音中说业障会储存在八识田中，可以显化爆发出来。八识田中的业障怎样不让它出来或者是直接消除呢？
台长答：业障在八识田中是这样的，如果进入了八识田中，就是你受了刺激了。一般地刺激的时候就会进入八识田中，进入八识田中很难消除的，除非念礼佛大忏悔文。念礼佛大忏悔文之后还要好好地改，而且还要跟菩萨大忏悔，很难的。所以千万不要进入八识田中，业障进入八识田中很难消掉的。
Wenda20160306B 43:16 功德和愿力能否消除八识田中的业障
男听众：师父开示过念经是唯一可以消除八识田中业障的方式，念经也是一种功德，那其他的方法做功德能不能消除八识田中的业障？
台长答：可以的，有是有的，就是你要拼命地……也是要配合念经，然后要愿力，愿力能够消除八识田中不好的东西，愿力很厉害的。
精彩节目摘录：常听师父开示，正能量进入八识田中，佛菩萨会常住心中
【东方台秘书处编者按】在2015年04月26日《玄艺问答》节目中，听众请教，常回忆台长法会情景是否能得到加持，台长予以充分肯定并指出，有智慧的人会常听阅台长开示，把佛菩萨的正能量印入八识田中，让心来观照本性中自在的佛，佛菩萨就会常住心中，不好的东西就无法进入八识田中。
听众：师父在法会期间开示的一幕一幕经常会出现在同修的回忆中，请问师父，这位同修是不是也能得到师父的加持呢？
台长：太加持了，大加持！所以聪明的人不停地看法会的录像，他看了一遍就印进他的八识田中，他把八识田中都是好的东西占有了，那坏的东西就进不了他的八识田，这种人是最聪明的。所以你今天问这个问题，正好台长就告诉大家，经常听台长的正能量的东西、看好的东西，你说说看一个人的房间里装满了都是好的东西，坏的东西进得去吗？傻姑娘。
听众：进不去了。
台长：所以教你们要菩萨常住在心啊，过去叫“观法”，就是“观自在”——观察自己的心，从心中看到自在的佛。“观自在”，他看到自己自在的佛，那么就是你的本性的佛。天天看到你自己心里的佛在你的八识田中，那不好的东西还能进得到你的八识田中吗？八识田中如果没有不好的东西，你就下不了下面、下不了地狱、下不了地府。听得懂了吗？
听众：听懂了！
发表于 2021-8-29 17:20:08
