Wenda20161216 10:55
女听众:师父，我们常常说，做功德就要功德圆满，不要有漏，您可以慈悲开示一下吗？
台长答:“功德有漏”，比方说你今天去帮助人家，还想从人家这里……“这个人以后可能帮助到我”，那就叫功德有漏了；你去参加法会，你说“哎呀，我今天到了法会上，你看我能做义工，人家还做不到义工”，也叫功德有漏；我今天跑去做功德了，看看人家在回答问题，我在那里站着，一想“我这个划不来，我应该去做咨询处”，那也叫有漏。凡是你做一件事情、做功德，全心全意做，那就叫功德圆满；半信半疑做，那叫功德有漏.（明白了。比如我们参加法会做义工，我们有时间念经，可是我们却用了这个念经的时间跟同修交流、谈话，这个也算功德有漏吗？）这个也是有功德的，你又不说坏话，当然有功德了。你在法会上跟同修交流，讲的都是好话，又不是讲坏话（只要没有说是非就不会功德有漏？）不说是非，不说下流话。
Wenda20170818 58:04
女听众:曾经很多师兄都很发心去做功德，这是一个非常好的现象。但是在做功德的过程中，有的师兄是很拼命地做功德，也不考虑外界的环境因素，带着执著心去做；有的师兄是为了自己能多做功德而不考虑其他发心的师兄，是带着一种贪心去做；还有的师兄在做功德的时候分别心太重，总是会比较，比较之后再选择做与不做。请师父对持有这几种心态的师兄开示一下，感恩师父。
台长答:首先，他们还存有分别心，境界有所不同，所以每个人选择也会不同。其实要想开一点，天上菩萨看着你呢，任何一个功德只要你用心去做，天上都会给你记功德的。就算你找到一个很大的做功德的机会，你不好好做，也叫有漏。有的漏得太厉害了，还不如做很小功德的人。所以这是一种境界问题。我觉得要好好修，就要好好地放下自己，不要去挑，安排哪个工作……你只要站在那里有个地方可以念经就可以了。你今天觉得没面子，因为你觉得自己没有地方待着。如果你今天到一个场合人家都不认识你了，你觉得自己很没面子，你就坐在这个地方，这个地方属于你的，你就好好坐在那里念经，过一会儿就有人来跟你讲话了。你一个个去跟人家搭讪，人家都不理你。所以叫如如不动。一个人也是这样，好好地修，不管什么功德都要做，我们不能挑三捡四，这本身已经违背了佛陀讲的“平等心”。什么事情都要平等，什么都可以做，没有小的，哪来大的？大功德哪来的？就是小的一点一滴做起来的。
Wenda20180128A 00:44
女听众:有很多师兄非常精进，但是师父给看图腾的时候发现莲花长得并不是特别好，而且就没怎么长，还有的长得不太好。请师父慈悲开示，是我们修行过程中有什么……
台长答:有漏，一定是有漏（是在弘法度人方面？）对，弘法度人方面一定有漏.（有几位师兄确实非常精进，而且度人特别厉害）我问一句话你就明白了。非常努力地搬东西的时候，把人家脚砸伤了，你说他努力不努力？但是他把人家砸伤了，或者把自己的脚砸伤了，或者把人家的路挡住了……他很努力啊（是有不如理不如法的地方？）明白了吗？这种很正常，就是还不够圆满。所以为什么菩萨要提倡圆满？明白了吗？（对。就是我们的智慧还不够，在弘法度人的时候还没有非常圆满）一定的。
发表于 2023-10-25 14:51:20
