尊敬的秘书处师兄您好:每个愿力功德大小是否都和发心有关？~开示解答来信疑惑（七十四）问：许愿不结婚、不做男女之事是否有功德？算不算许大愿？答：要看的，如果是因为找不到合适的人才不结婚，没有功德；如果想为了弘法多做功德，以后干净的上天，那么当然有功德。如果为了弘法的话，那么也算一个大愿。 回复
尊敬的同修您好！有关的，任何功德都是发心尤为重要。请参照师父的开示：（点击标题可展开） 【Wenda】 20190728 37:08 功德的大小主要取决于自己的发心 女听众：师父，一个人帮助了别人，这份功德的大小主要取决于自己的发心、所做的事情还是对方的感恩心呢？台长答：都有，主要是自己的发心，自己的发心最重要。 【Wenda】 20170723B 13:13 做功德要无分别心，功德大小在于发心 女听众：有同修想知道，在观音堂值班的功德有多大？例如连续值一年，然后每周值一天这样。台长答：首先，发心很重要；第二，有没有功德，有菩萨给你照，照见你的五蕴皆空，菩萨给你功德，因为你造就了自己这个善因才会有善果的出现，所以功德很大的，不要说“多大”。我告诉你，无分别心，凡是做善事救人的人全部有功德。 【Wenda】 20160103B 41:56 衡量功德大小的标准，要用佛的境界来做任何善事或功德 男听众：师父，衡量功德大小的标准是什么？是不是菩萨会根据每个人的根基和福报来衡量？他们功德的标准也不同呢？台长答：功德大这个人慈悲心大，一个慈悲心大的人做出来的功德就大。那么衡量的标准是什么？要用佛的境界来做任何人间的善事或者功德，那么你的功德真的是很大。我经常讲，如果你今天发心了，很多人说“我学师父样子，我也不睡觉，好好地度人”，那么他的发心只不过是学师父。那么你如果发心“我学佛，不是单单学师父，我要学佛日以继夜地这么去帮助众生、帮助别人”，那么这个境界就不一样了。所以，其实要以佛为榜样，这样的功德就非常大。如果你以这种人间的一时冲动同样做出某一件事情，比方说师父要来开法会了，很多人很努力，那么一时是“哎呀，我真的要救人啊！”感动得不得了，忙了一个月，等师父忙完一走，他又开始不努力了，那么这种人的功德不会很大的。功德大的人是脑子里永远有佛有菩萨，“我不停地要做啊做啊，我一定要救人啊救人啊”，这种人功德就大，哪怕一件小事情，他的功德都会震动天地的，是这样（哦，谢谢师父慈悲开示） 【弟子提问】 201711-AU 用佛心做事即为功德 问：有关功德，师父说过，我们不管学什么，善全部都要归于功德，我们不管学什么法门，到最后全部要归于佛法。师父也曾经回答“功德是很神圣的，灵性根本拿不到”，那么，是否可以理解为我们学佛的功德全在于行菩萨道？师父的菩萨行，普度有缘，教化众生，妙法圆融，帮助我们启发我们身上仅有的一点佛性，做佛事，救人救心，消业拔苦，观世音菩萨的大悲愿力，为成就一切众生的道业，救度一切众生，倒驾慈航，陪众生过生生世世的人间生活，闻声救苦，不生不灭，不垢不净，不增不减。我们如何才能依止于师父和观世音菩萨，做任何事情都用声闻、缘觉、菩萨道和佛道这四圣道的心去做，把人间所做的功德转为出世功德呢？卢台长答：讲到底就是一个字——心，用心去做任何事情，做得善的就是功德，用佛心来做任何事情，就是功德。你的发心是最重要的。如果你发心好，你就有功德；发心不好，没有用菩萨和佛的境界来做任何事情，带有我执，带有四相——我相、人相、寿者相、众生相，一定不能成为功德。 祝您学佛精进、福慧双修！东方台秘书处 合十 回复
发表于 2024-11-10 18:55:37
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尊敬的秘书处师兄您好:
每个愿力功德大小是否都和发心有关？
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开示解答来信疑惑（七十四）
问：许愿不结婚、不做男女之事是否有功德？算不算许大愿？
答：要看的，如果是因为找不到合适的人才不结婚，没有功德；如果想为了弘法多做功德，以后干净的上天，那么当然有功德。如果为了弘法的话，那么也算一个大愿。
尊敬的同修您好！
有关的，任何功德都是发心尤为重要。
请参照师父的开示：（点击标题可展开）
【Wenda】 20190728 37:08 功德的大小主要取决于自己的发心
女听众：师父，一个人帮助了别人，这份功德的大小主要取决于自己的发心、所做的事情还是对方的感恩心呢？
台长答：都有，主要是自己的发心，自己的发心最重要。
【Wenda】 20170723B 13:13 做功德要无分别心，功德大小在于发心
女听众：有同修想知道，在观音堂值班的功德有多大？例如连续值一年，然后每周值一天这样。
台长答：首先，发心很重要；第二，有没有功德，有菩萨给你照，照见你的五蕴皆空，菩萨给你功德，因为你造就了自己这个善因才会有善果的出现，所以功德很大的，不要说“多大”。我告诉你，无分别心，凡是做善事救人的人全部有功德。
【Wenda】 20160103B 41:56 衡量功德大小的标准，要用佛的境界来做任何善事或功德
男听众：师父，衡量功德大小的标准是什么？是不是菩萨会根据每个人的根基和福报来衡量？他们功德的标准也不同呢？
台长答：功德大这个人慈悲心大，一个慈悲心大的人做出来的功德就大。那么衡量的标准是什么？要用佛的境界来做任何人间的善事或者功德，那么你的功德真的是很大。我经常讲，如果你今天发心了，很多人说“我学师父样子，我也不睡觉，好好地度人”，那么他的发心只不过是学师父。那么你如果发心“我学佛，不是单单学师父，我要学佛日以继夜地这么去帮助众生、帮助别人”，那么这个境界就不一样了。所以，其实要以佛为榜样，这样的功德就非常大。如果你以这种人间的一时冲动同样做出某一件事情，比方说师父要来开法会了，很多人很努力，那么一时是“哎呀，我真的要救人啊！”感动得不得了，忙了一个月，等师父忙完一走，他又开始不努力了，那么这种人的功德不会很大的。功德大的人是脑子里永远有佛有菩萨，“我不停地要做啊做啊，我一定要救人啊救人啊”，这种人功德就大，哪怕一件小事情，他的功德都会震动天地的，是这样（哦，谢谢师父慈悲开示）
【弟子提问】 201711-AU 用佛心做事即为功德
问：有关功德，师父说过，我们不管学什么，善全部都要归于功德，我们不管学什么法门，到最后全部要归于佛法。师父也曾经回答“功德是很神圣的，灵性根本拿不到”，那么，是否可以理解为我们学佛的功德全在于行菩萨道？师父的菩萨行，普度有缘，教化众生，妙法圆融，帮助我们启发我们身上仅有的一点佛性，做佛事，救人救心，消业拔苦，观世音菩萨的大悲愿力，为成就一切众生的道业，救度一切众生，倒驾慈航，陪众生过生生世世的人间生活，闻声救苦，不生不灭，不垢不净，不增不减。我们如何才能依止于师父和观世音菩萨，做任何事情都用声闻、缘觉、菩萨道和佛道这四圣道的心去做，把人间所做的功德转为出世功德呢？
卢台长答：讲到底就是一个字——心，用心去做任何事情，做得善的就是功德，用佛心来做任何事情，就是功德。你的发心是最重要的。如果你发心好，你就有功德；发心不好，没有用菩萨和佛的境界来做任何事情，带有我执，带有四相——我相、人相、寿者相、众生相，一定不能成为功德。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十